易经第一卦——乾卦

易经的智慧——笔记

中国人把自己看作龙的传人，在人们的心目中，龙是变化多端，比较难缠，并且神通广大的生物。

很多人心里都是想着与龙对抗，造成一生的痛苦，聪明人反而是抱着龙一起不断翻滚，借力使力。

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天行雨施，有云有雨才叫天。

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天上若有什么物质，统统掉下来，最终天上空无所有，所以叫天空。

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云和雨是要动的，需要不断的运行，空气需要不断的运转，所以才叫天行。

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健不只是刚强，只有持久才能被称为健。

持久的运行，才叫天行健。

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乾卦代表的就是自强不息，刚健的精神。

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但乾卦因为是纯阳之卦，阳气已经达到了顶端，所谓盛极必衰，需要时刻提高警惕，心境平和，冷静处事，力戒骄傲。

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所以过于刚健同样也不好，需要低头，以柔化

刚，这也代表了男人做事需要低头，过于放高自己会步入衰落，需要进行收敛，在其他场合，过于的强势也很容易得罪其他人。

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只有刚中带有韧性，才能做到顶天立地。

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同时，乾卦也代表天，教导人需要遵从天道的德行。

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我们可以将此比喻为人生的六个阶段，即：

潜伏时期——初露头角——勤学苦练——掌握时机——理想实现——功成身退

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分别对应着：

潜龙勿用（潜龙）——见龙在田，利见大人（见龙）——君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎（惕龙）——或跃在渊，无咎（跃龙）——飞龙在天，利见大人（飞龙）——亢龙有悔（亢龙）

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潜龙勿用，就是代表着有潜力的人，但不能现在展现出来，要懂得潜伏，多多去了解，不然非常的危险。

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一个人来到新的环境，上来就发表自己的言论，别人一看就知道是外地人，什么也不了解，那么自身的处境就非常的危险。

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入境问俗就是潜龙勿用。

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勿用就是站在不用不用的立场上来用，而不是不用。

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少说多听。

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但是不能完全勿用，如果需要自己表现的时候，就要表现出来，不然就不要表现。如果不用跟废物没有两样。

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不要过于表现自己，但一定要表现，却不能夺走别人的光彩，这就叫见龙。

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当高度表现自己时，深在明处，暗处的敌人都出来了，需要进行警惕。

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或许有人会问，为什么要警惕，根本用不着，快快活活，不给自己增加压力，生活多舒心。

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这类人就是没人把他当作对手，根本没什么价值。

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所以易经就告诉我们，如果一个人有名有钱有势力时，就需要进入警惕状态了，这个时候连龙都不是，再怎么放纵自己都没有用，直接废掉。

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忧患意识不是什么都害怕，而是为了保护自己的小小成就，需要爱惜羽毛。

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当做好这三件事，基本上就可以心安理得了，这是下乾，但如果想要更上一层楼，进入上乾时，就要好好斟酌一番了。

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越在下，空间越大，越往上，空间越狭小，高处不胜寒。

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如果想要冲，就需要做好更严格的挑战，要么飞升高台，要么跌入谷底，只有闯过去了，才能进入乾卦的第五爻——飞龙在天，如果没有，掉到初爻的潜龙勿用都很可能。

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进入飞龙在天，达到人生的最巅峰，很多人就觉得自己可以自由自在的飞翔了。

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但，爬得越高，摔得越重，掉下来也没有人会去同情你。

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所以就是一个警戒，进入飞龙在天的人，要适可而止，度量要大，不要让自己成为秦始皇一样的高亢。

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高亢就是脱离群众，高高在上。

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总结：来到一个新的地方，不要急着表现自己，先去了解，等到别人都能支持自己时，再逐步放开自己，如果没人支持，还是继续潜着，不然一表现就出丑，这样就更加没人认可你。

中国人不讲能力，那是西方社会，中国人讲的是本事，在有能力上，还要让其他人信服你。

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无咎，代表着人天天都有艰难险阻，这才是人生。

所以九三爻告诉我们，人要考虑常远一点，不要光顾着眼前。

乾卦是唯一一个由六条阳爻构成的卦，但易经讲述的就是一阴一阳，表面上是阳爻，但还有背后看不见的阴爻隐藏在它们的空隙之中。

所以人一定要学会适可而止，心中要有一个度，而这个度就是乾卦的卦辞：元亨利贞。

元：慎始。慎重的开始，不要随便去开始做任何事情。欲速则不达就是这个道理。动机要纯正。

亨：互通有无。拿出自己多余的东西给对方，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。天底下有各式各样的东西，我们可以保存它们生存的环境。这样去做，就会顺利了。没有慎始，怎么可能通达。处事要谨慎。

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利：义之和。利益很公平的分享。获得的利益要正当、合理。利益要合理。

贞：公正。这是一切的关键。贞操：固正的操守。为人要公正。