孔子故里文脉悠悠

孔子故里 文脉悠悠
    ——关于山东曲阜古城的对话
    “诗有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”
    这是司马迁在《史记·孔子世家》文末的感慨。
    2000多年后的2022年9月，“中国（曲阜）国际孔子文化节第八届尼山世界文明论坛”在孔子诞生地曲阜尼山举行，600余位中外专家学者围绕“人类文明多样性与人类共同价值”展开对话交流。

 曲阜，孔子故里，地处山东省西南部，北负泰岱，南引凫峄，东连沂蒙群山，西俯平野千畴，泗水北枕，沂河南带，土地肥沃，物产丰富。这里是古代东夷族部落居住中心，大汶口文化和龙山文化主要地区，亦是周代东方的礼乐之邦。
    儒学之源，儒教之根。曲阜“三孔”（孔庙、孔府、孔林）被联合国教科文组织列为世界文化遗产，被世人尊崇为世界“三大圣城”之一。如今的曲阜，诗书礼仪文化历经千年传承已浸润到各族人民生活的方方面面：“至今齐鲁遗风在，十万人家尽读书”“德不孤，必有邻”“有朋自远方来不亦乐乎”“里仁为美”等观念深入人心……这些年来，作为儒家文化发源地，曲阜不断擦亮孔子“名片”，推动文明交流互鉴，持续增强中华文化海外传播力、影响力。

   “圣人，吾不得而见之矣！得见君子者，斯可矣。”在《孔子家语·五仪解》中，孔子认为人的境界分为由低到高的五等：庸人、士人、君子、贤人、圣人。“所谓圣者，德合于天地，变通无方，穷万事之终始，协庶品之自然，敷其大道，而遂成情性；明并日月，化行若神，下民不知其德，睹者不识其邻。此谓圣人也。”