2022年终总结

2022年终总结

文笔拙劣，学识有限，自娱之作，未经许可，不得转载

2022年对我来说应当是不平凡的一年，这一年将直接决定我未来在哪里工作、做什么工作。但这一年却被我过成了无比平凡的一年，平凡且单调。

2020年的上半年对我来说是难忘的，因为我应该是第一次在家待了整整半年时间且几乎是无所事事的，以致于到了七八月份，我的情绪基本处在了疯狂的边缘，非常想找人说说话但受性格所限又不会主动去找别人。而整个2022年，1-2月份是放寒假在家，3-5月份是封校在寝室，6-12月份我则是在家附近的自习室准备考试。半年的时间里，一个月仅有几天离开小区超过500m，活动空间大小甚至不如在学校的时候。我以为我会像两年前那样情绪疯狂，但实际上在接近一年的时间里我的情绪却保持着相对平稳。由此也能看出，孤单不是情绪剧烈波动的原罪，无所事事才是。

受阳性影响，原本看书、做题、做事的惯性也停了下来，一年里风雨无阻地一周至少一篇推文也停了一两周。新冠真的会让人产生疲倦感，这种疲倦感不只是体力、精力上的疲倦，更多是一种心理上的疲倦。它让人感觉对一切都打不起精神。电视剧没意思、电影没意思、游戏没意思、看书没意思，以前最喜欢的写写东西也觉无趣，甚至产生了个想法：算了吧，就趁这个契机，这个公众号就让它算了吧，难道等工作了还接着写吗？但是，真的转念一想，我如果不写写东西的话，我这几乎是唯一的小爱好也就没有了，记记笔记写写感想的习惯可就不保了。

写吧，写吧，接着写吧，就这点念想了。

2022年终总结分为三个板块：一、2022年目标完成情况；二、2022年的一些小感想；三、2023年目标。

一、2022年目标完成情况

1.在2022年，至少要跟着软件锻炼100天

失败。

今年跟着软件锻炼92天，如果加上自己锻炼的天数，总计应该在140天左右。总体感受是体质较以往进一步改善，但由于近几月的久坐、久卧导致力量有所下降，耐力明显不如前，上个月仅步行了数公里便感劳累。

2.在2022年，至少要通过2门大型考试

结果未知。

法考客观题考过了但是主观题至今未开考，国考推迟已弃，沪考不符合要求，苏考成绩未出，浙考与苏考时间冲突，六级考试取消，心理咨询师略显智商税不算大型考试，选调和联考尚未开考。

3.在2022年，读过的书和听过的课程加在一起至少要达到35。

完成。

今年读的书数量上恰好为35，对这一结果并没有感到多少的欣慰。终于完成了一项目标确实值得欣喜，但现在感到这项目标的意义并不在数量上。我今年感受到了精读的快乐，有些书还是得逐字逐句去看，即使可能一本书就会花上一个月的时间。

4.在2022年，投资的收益率要努力达到15%。

惨败。

截至12月27日，本年理财成绩为-13.95%，距离余额宝的收益率都差了15%。但这也让我明白了一个深刻的道理，在面对一个完全不懂的领域时，站着不动比四处瞎跑要安全得多。所以，在学会一些有用的理财知识前绝对不再瞎投资了，即使可以无脑跟投也不跟了。

5.在2022年，每天至少写100字的小文章

失败。

一方面，我在上半年确实完成了这一点，打卡天数超过100天，上半年每周的推文也大都是我每天打卡内容的汇总；另一方面，我对困难估计存在严重的不足，乐观认为了自己下半年可以从容备考，实际上整个下半年都有些疲于应付，这个目标是不大可能完成。时间只有那么多，我得把有限的时间资源使用在解决主要矛盾上。显然，写东西对我来说更类似于娱乐，不属于主要矛盾。

6.在2022年，每天至少靠墙站1分钟、每天至少临摹10个字

失败。

靠墙站这一目标是自始至终没能完成，但身姿矫正这一目标却歪打正着依靠养生功法完成了七七八八。练字这一目标不是靠给自己的目标规划完成的，最终是被公务员考试中的申论给督促完成的。

7.每天都要有所增值，哪怕只是一点点

未知。

我也不知道这一年里我每天有所增值没有，单就目标而言，其实真的说的是，契约精神在于执行和遵守。不去执行的目标和用过的卫生纸一样没什么区别，没有方向的目标和飞速旋转的指南针一样没什么用。

二、2022年的一些小感想

1.最小损失原则是选择干什么事的标准

选择困难在于不清楚自己的标准，那么，不管是远到人生大事还是近到喝水吃饭，有一项无比清晰的标准就是最小损失原则。当你劳累想休息的时候，看手机就比睡觉损失大；当你不想看书而是想打游戏的时候，不管看什么书都比打游戏损失小；当你为去哪里工作纠结的时候，同样得根据自身综合素质考量最小损失的选择。“智者，先虑败而不虑胜。”没有弄险的资本，那么就应当以最小损失作为权衡的标准。事前不要先想着可能带来的收益，得先想想各种选择会带来的损失。

2.感觉挂档没挂对的时候，再重新挂一下没什么的

第一次考科目三的时候，前面有辆电动三轮车始终阻拦，就在我准备减速的时候安全员将车踩停了，我也直接被扣一百分不合格。就在我回到起点准备再次启动的时候，我感觉到了我的档好像挂在三档上了，但我反复告诉自己肯定是刚才被扣一百分紧张产生的错觉，不要管它继续前进。事实是我真的挂错位置了，三档起步再次扣了100分，我的第一次科目三考试就这么失败了。

事后我感到有点不可思议，以我一贯的作风，即便我挂在1档我都会重挂一次确保万无一失，可为什么这一次我感觉到异常了却仍然不去检查呢？

想了一下，这可能是我小心谨慎的性格导致的，但和一般人的小心谨慎又不太一样。一般人的小心谨慎就是反复检查防止出错，防的是客观错误；而我彼时的小心谨慎就是担心我因为过于小心谨慎导致心态大乱进而在接下来的操作里出错，防的是主观错误。我把心态平和看得比客观实际更为重要了，越是这样反而越是危险。“必死者可杀，必生者可虏”，看重心态的平和反倒为了平和心态而犯了错误。

如何解决呢？放下执念。越想平和心态，平和心态就越会是一种执念，同时也会从优势变为劣势。唯有放下执念，不予理会，才能无欲则刚。如果我不想着心态不能乱，心态又如何会乱。感觉挂挡挂错了，重新挂一次又何妨？

3.平稳地渡过每一个流程同样很重要

“赢在起跑线”属于是让众多家长为之疯狂的一句谬论。之所以说是谬论，是因为撇开背景谈道理那都可以被定义为谬论。多少家长为了让孩子赢在起跑线，片面看重强调某一方面而忽视了整体的发展，甚至希望让孩子跨越一些流程提前达到可以正常达到的目标。这样的心态，同样存在于其他身份角色。

从我看到、感到的得出的结论是，有些流程不可跳过，赢在起跑线从来不是最重要的，平稳渡过每一个流程才是最重要的。有些该吃的苦，是必须得吃的，怕也是没有办法的；有些该经历的劫，是必须要经历的，躲是躲不过去的。平稳渡过每一个环节，远比揠苗助长好得多。

4.没有有效的改革，凭什么有大幅的提升？想要进步，那就得自我变革

很久以来，很多人包括我都肯定有这样的误区：我这个月取得了这么多的成绩，如果我保持下去，那么一年后我就能如何如何。

高一的时候我是这么想的，这次考试我进步了100名，保持这个速度我将在高三时我希望考取211、985。考研的时候我看着模考成绩是这么想的，现在我在一万多人的排名是这样的，等三个月后真正开考难道没有可能名列前茅嘛。很多人做生意或者挣钱的时候是这样的想法，我这个月比上个月多赚了500元，保持这个速度两年，那我岂不是月入数万呐。但这样的想法过于理想化了，把世间很多变化都想成正比例函数了。

大幅的提升源自效率的提高，如果效率保持不变，又怎么会拥有长期高速的提升动力呢？同理在排名问题上，保持与以往同频的前进速度也只是能保证自己不掉队而已，又如何能说自己会保持速度不断超越呢？

混元形意太极的掌门马保国曾说：“没有学会接化发，就不要过高估计自己的功夫。”这个人是个喜剧人物，但这个道理是类似的，没有拥有更高效率的方式，就不要过高估计自己的进步速度。

5.一个不留神，我又有了大三做课设时候的感觉，同学与老师热烈的讨论着，我身处其中又身处局外

这不是一种愉悦的体验，但产生这种体验还是因为我自己。

大三时候做课设，当时我已经决意跨考法律，因而即使同学讨论的我一点参与不上也没有感觉到太尴尬，毕竟我已经不太可能从事这个行业了，我只是有种局外人的感觉。时隔数年，我没有想到我再次有了这样的感受。老师来给比赛作指导，有的同学和老师讨论得十分热烈，有的同学之间互相展示着自己的观点，只有我哪里都参与不进去，我根本没把这个案子想到这样的深度，我只能在那里傻傻地坐着。

大三时候这样我不意外，可是到了研二时候我还这样，换了个专业我还这样。大概这就是虚度光阴吧。

6.普通人的一个特点就是既要、还要、接着要，什么都想要。实际一些的想法应该是如果只顾一边，应该顾哪一边。不然的话就添加了很多的限制，比如赚钱从来就不一定是快乐的，但你非要快乐的赚钱，那你就给赚钱加了一个限制，也给开心加了一个限制。所以首先你得知道你要的是什么。“如果你要的是多样东西，那么有可能你所要的多样东西增加了彼此的难度”

这个感受应该不是我自己想出来的，很大可能是我看了帅健翔老师发的微博，真的很有道理。

学习的过程就像是练武的过程。你能让扎马步半小时、重复一个招式成千上万次、冬练三九夏练三伏成为一件快乐的事吗？不能，这件事的过程必然是辛苦的，但不这样又是必然练不成的。学习也好、挣钱生活也好，同样是这个道理。非得要快乐学习、非得要快乐挣钱，结果就是和非得要快乐练武是一样的，得到了快乐就注定得不到这件事本身的结果。

7.存量思维

这主要针对的是抗变化能力的问题，具体我写过一篇推文，不再赘述。大体上就是针对存量的容量、存入和提取存量的难度两个方面讨论存量思维的重要性。

8.警惕思维惯性。有些念头不能产生，一旦产生就很难回头

根据我的亲身体验，有些事真的是连想都不要去想，可能只是动了念，事情发展就可能会超出你的预期。尤其是有些事不能想，更不能为此做心理建设，一旦心理建设完成，即使能回头可能都不再想回头了。

9.你的一切所需有可能已经完全具备，只是你缺少一把能够取到他们的钥匙。这把钥匙就是你自己。本自具足。

世界是客观的、唯物的，但是认识世界的方式是主观的、意志的。你怎样看待这个世界，不影响这个世界的物质性，但是影响这个世界中的你。

因此，许多阻碍、许多障碍，不是来自外部环境，而是来自你自己。如果你认识世界、改变世界的方式不改善，那么即使外部环境发生了变化，在你眼里仍然是那个世界。

10.系统性推进某一项事务。这个理论的原理就在于世界的规律是多因多果而不是一因一果

如果你的目标是减肥，那你要做的就不仅仅是管住嘴、迈开腿，你还得远离小吃街、你还得早睡早起防止自己在清醒状态下饿了、你还得和曾经的饭搭子少见面。饮食和运动确实是减肥最主要的相关因素，但这个世界是多因多果的，即便是减肥你也不能说只要管住嘴、迈开腿你就一定能减下来，完成这一目标一定是全方位的、系统性的。

11.为学日益，为道日损——老子

学习，从本质上说是前人经验的积累加上自身创新性地使用，这意味着经验积累得越多，学习的基础也就越扎实。但修道，尤其对于道家思想来说，所追求的境界就是“自然”。如何“自然”？就是不断地给自己做减法。减去浮躁、减去欲望、减去执念，减到最后才能看到自己想要追求的“道”是什么样的，也才能求道。

12.时刻保持一个清醒的头脑，远离逆向的浪。千万不要认为对自己没有害处就无脑加入或附和，逆浪本身就是一种坏处

这个感受应该来自《世界尽头的咖啡馆》。那只海龟为什么可以游得很快？因为当逆向的浪打过来的时候它不会瞎扑腾，它也会远离每一个逆向浪。做事也是的，远离每一个逆向浪，别在逆向浪上浪费时间、精力和体力。

同时要看到的是，免费的往往是最贵的。虽说凡事要考虑给自己带来的损失，但是短期内看不到损失的事物未必就意味着无害。即便是遇到对自己只有好处没有坏处还不用多投入的事，也要小心谨慎，保持清醒的判断力。

13.全局历史观。即不仅以某个方面看待某一历史事件或历史情况，而是从全局、各领域来看待、理解。这样不至于过于有失偏颇

这是读《哲学家们都干了什么》时候产生的感受。作者作为一名哲学专业的人，对一些历史事件和历史现象的看法有些片面。如果带着一因一果的想法看待、分析历史，那难免会陷入某些别有用心的历史观中难以自拔。

如果对历史不是仅仅想看个热闹，那么我认为全局历史观就显得尤为重要，经济、政治、社会、农业、军事种种方面都得有所了解，才不至于管中窥豹。

14.君子以反身修德

这是我认为读曾仕强老师的《曾国藩的启示》里最重要的收获。君子以反身修德。遇到事情先不要想着怪别人，不要想着让别人为这件事的失利负责，先要想想自己有没有责任，自己如果下次遇到这样的事该如何确保错误不再发生。遇事先从自己身上找原因。

世界是客观物质的，是纷繁变化的，多变意味着难以掌控。但是人是通过主观来认识世界的，这意味着面对多变的外界时只有自己是可控的。这也是反身修德的第二层原因。

15.预测可能性

这是读《刑法总论的思之道·乐之道》感受到的。刑法规定了那么多条文、有那么多原理，但较为核心的原理就是刑法要让大众可对自己的行为有所预测，知道哪些行为是会受到刑法谴责的。让人畏惧不是目的，让人因为畏惧不去做某些行为才是目的。

16.注意不要好为人师，别人没提出请求不要自以为是地去帮助。同时小心讲话带有居高临下的姿态，包括身份、语气、思维

这是遇到一个网友后的感受。我自度不是一个盛气凌人的人，也不是一个好为人师的人，可是在和这个网友简单说了几句话后对面的大致意思就是我是一个圆滑世故的人，而且还在教他该如何变得圆滑。这让我感到很无辜。和他仅说了十分钟的话就被删了，我感到有些莫名其妙。但事后的反思就是，我在说话时不经意间给了对方这样的俯视感。

可知意味着可控，没有意识到也就不可知自然也就不可控，这种情况可能犯了错却想不到，这是值得警惕的。

17.凡事，要多问问自己凭什么

这句话出自一个短视频的评论区。视频内容是长得不帅身材较胖的男主心里爱慕新来的漂亮女同事，就在幻想婚姻生子、同衾共穴时这个女同事居然主动和自己接近，关系迅速升温。最后女同事有天哭着说家里不同意婚事，因为他俩没房，这个男的听完立刻将自己全部的积蓄转给女同事让她父母放心，表示首付已经足够剩下一定会努力的。第二天这个女的就把他删了，男主这才意识到自己被诈骗了。到这我也才知道这是个反诈视频。

这个视频的评论区给我的感触最深：凡事，要多问问自己凭什么。是啊，男主角如果多问了这个问题自然就会好奇暗恋的女同事为什么会主动接近自己。当天上掉馅饼的时候也该这么多问问自己凭什么，自己长得又不帅，家里有没钱，职位又很低，馅饼凭什么掉到我头上。想完这个问题，应该也就能清醒一些了。

18.统一思想，是很多事情的前提

这是《辩证法随谈》里的一句话的大致意思，细想之下很多事就是这样，很多看上去不能理解的事也就可以理解了。

放之世界，为什么很多国家的很多事做不成？因为他们只想做事，而没有想到先统一思想再做事。忽略了这一步，自然是阻力重重，引发各派的割裂对立，最后的结果就是好心办了坏事，有良好的初衷却不能良好地落实。

以统一思想为前提条件，也是自古以来的大智慧之一。郑伯克段于鄢，为什么要事先纵容弟弟胡作非为？朱元璋废宰相制度，为什么先要纵容胡惟庸乱来？《大明风华》里朱高炽为什么对朱瞻基说一定要等到不得不打了再和朱高煦摊牌？

19.胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜

我以前特别喜欢一句话：“一盘棋的胜利不仅在棋盘上，更在棋盘外。”这在国际博弈过程中更为适合，譬如俄乌冲突的结果不仅取决于战场上一城一地的得失，更取决于欧洲对美国的依赖程度，美国想要吸收全球资本到什么程度，美欧对乌克兰的援助程度，世界对俄罗斯能源的依赖程度，金融与制造业的发展程度等等。唯独不取决于美国等国标榜的“民主”“自由”这种骗小孩的玩意儿，这东西能起到的作用就是把自己塑造为站在“道德制高点”的国家而已。

于个人而言也是如此。每场考试、每场竞争的结果恰恰未必和考场上的发挥有关，这只占了很小的部分，你备考的过程已经决定了考试结果。准备充分的人，考试之前就已经决定了能够考过，之后要做的只是去考场试而已；准备的不行的人才会祈求考试时能够运气爆棚。

胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。胜在战前方为善之善也。

20.价值观的趋近或趋同，标准的趋近或趋同

结交朋友、择偶的标准是什么？有句老话叫做“门当户对”。这个理儿在很多人心里是嗤之以鼻的，但背后的道理就在于门当户对的人往往世界观、人生观、价值观是趋同或趋近的。如果说两个人一个性格火爆一个性格沉稳，那这两个人可能会有些矛盾，但是矛盾程度不至于决裂。但要如果两个人三观差距太大，那么即使两个人都相敬如宾那也不过是貌合神离，或者是在主要矛盾驱使下互相妥协，外部矛盾一旦解决内部矛盾就会在短时间内上升为主要矛盾。

网上教管理学的一位老师举了个例子。假如夫妻二人准备旅游，一个向往奢华浪漫想要来个环球旅行，一个向往低调节俭想要来个公园半日游，那么两个人观点碰撞的结果就是分手，因为这种分歧的程度是难以调和的。假如夫妻二人都准备去隔壁省旅游，一个想要住五星级酒店好好享受一把，一个觉得旅游的重点不应该在住宿上所以想要住三星级酒店，那么两人观点碰撞的结果就是各退一步住四星级酒店。但是住四星级酒店对两个人来说都是不舒服的，一个觉得出来旅游还抠抠索索，一个觉得旅游而已还大手大脚。所以，这位老师认为，两个人能够成为合适的伴侣一定是价值观趋近或趋同、标准趋近或趋同。

21.天时不如地利，地利不如人和

这是孟子非常著名的一句话，越品也就越能品出味道来。

我认为，天时可以认为是机缘巧合下获得的优势条件，地利可以认为是自身具有的便利条件，人和则是为完成目标而做出的主观准备。这句话经过这样的翻译，意思就是：巧合下拥有的优势条件不如本身具有的便利条件，本身具有的便利条件不如自己为完成目标而做出充分的准备。

还记得19年考研的时候，我有了学校第一年安装了空调的天时，也有了学校第一年成为考研考场的地利，但我败在了人和上。这次苏考，我有了平安进入考场的天时，也有了住在距离考场仅1公里酒店的地利，虽然成绩还没出但是又大概率会因为人和失败。

回回考试让我产生了这样的感慨：天时不如地利，地利不如人和。

22.两个小和尚的故事。做和尚是为了持经颂佛，而非天天挑水，所以得每天打一点水井

这个故事是一位讲军事的博主说的，他说这也是他当初上班时候的领导和他讲的，他愿意将这个故事再说给更多的年轻人。

说以前有两座相邻的山，山上各有一座庙，庙里各有一个和尚，分别叫甲和乙。他俩每天都得去山下的河里打水喝，一来二去，两个和尚也就了解彼此下山打水的时间，两人每天也就趁这个机会聊两句天、说说话。可是有次，连续几天甲都没看到乙来打水，于是甲以为乙生病了，连忙跑到另一座庙里去找他。可到了之后发现乙安然无恙地在那里打坐诵经。甲感到不解，问他不去打水难道不渴吗？乙笑着说：“我来做和尚就是为了能够读佛经求佛道，但是每天打水太浪费时间了，所以我每天打一点井，终于前几天井打通了，我再也不用下山打水了，我也可以安心打坐念经了。”甲听完之后有点羞愧，想要去打井，可是自己韶华已过了。

打水就像我们每天的生活，打坐念经就像我们年轻时说的梦想。如果我们每天都疲于打水，自然没有时间去追求梦想；可是盲目地追求梦想又会让我们没有水喝；最好的办法就是每天打一点水井，让我们最后可以有个专心逐梦的机会。

23.陈不占的故事。懂得畏惧并战胜畏惧方为勇者

《明朝那些事儿》第二部里讲过一个故事，是我高中时候的精神支柱之一。作者模拟了于谦在北京保卫战前的心态，他认为于谦作为并未上过战场的人在那一刻感到了畏惧，但是畏惧不妨碍他是一个英雄，真正的英雄是懂得畏惧并战胜畏惧的人。

《士兵突击》里袁朗也说：必死者可杀，必生者可虏，他要的是懂得生命的珍贵并能勇敢前行的人。

陈不占是春秋时期的一个名士，当他听说自己的国君有危险的时候毅然决然地决定去救他。但是他感到十分的恐惧，以致于连马车都上不去，坐在车上还是颤抖不止。车夫看他这个样子就劝他别去了，就他这个胆量去了也无济于事。但是陈不占说，害怕是私，救国君是公，不能因私废公。最后，陈不占赶到了事发地，看到战斗的场面吓死了。陈不占虽然害怕，但是并没有妨碍他成为一名勇者。

12月份的时候我也有类似的经历，我知道某件事可能的后果，并且想到做这件事可能的危险我也真的感到了恐惧。但是恐惧归恐惧，我还是做了，我当时心里只有一个想法：我得这么做。我不敢称勇者，我只能说我感到了光荣。

三、2023年目标

1.在2023年，至少要锻炼200天（包括跟着软件锻炼和自己锻炼）；

2.在2023年，读过的书和听过的课程加在一起至少要达到30（以一本专业书籍、一本其他书籍的顺序交替逐句精读）；

3.在2023年，以日、周、月为时间跨度每天写第二天、本周、本月的规划（除非有特殊情况，每天都得写）；

4.在2023年，每天至少认真手写十个字；

5.在2023年，写26篇左右数量推文即可，每篇在发之前至少自己通篇默读三遍；

6.在2023年，要以始终如一、慎终如始的态度做每一件重要的事情；

7.工作后的生活是完全未知的，我不知道每天会做着什么内容的工作、每天会怎么样生活，也不知道我现在是否做好了半年后将走出校园、走入社会的准备，现在所能立下的目标就是工作后认真完成每一项任务，不忘初心，不忘热情。