道德经（一百三十一）＞ 故失道而后德

故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

【注释】

无

【感悟】

<感悟源于作者本心，不含学术分析>

这句话字面意思简单清晰：领导者依“道”是最高境界，失“道”后而强调“德”，失“德”后而强调“仁”，失“仁”后而强调“义”，失“义”就开始强调“礼”。所以“道”“德”“仁”“义”“礼”，可以表示不同境界的领导者。

没有谁可以生下来就悟道守道，那么我们便可以把这五个阶段反过来，变成“礼”“义”“仁”“徳”“道”，从礼开始修行，以达其道。当然是修己达人，而非以“礼”制人，这五个境界都是从先修己开始，再影响他人。

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