道德经（一百七十八）＞ 善者善之

善者善之，不善者亦善之，得善也。

【注释】

无

【感悟】

<感悟源于作者本心，不含学术分析>

对于善良的人用善良对待他，对于不善良的人也用善良对待他，从而能得到不善之人回报的善。

这句话要说的还不少，首先，“以直报怨”还是“以德报怨”，一直是人们争论的话题，同时也把孔老二位拿出来比高低。其实这个没什么可比的，孔子针对的是普罗大众的日常，老子针对的是领导者的管理技巧。如果不惩戒恶人何以明法何来公正，有时候“以怨报怨”也不为过，对于日常大多数人遇到的大多数事“以直报怨”就够了，但是对于领导者来说，需要看到百姓怨之由，然后报以德行，以“百姓之心为心”，才能换来百姓的善意。

再者，后半句“得善也”，也有“德善”的说法，说这是一种“德善”；我个人认为是“得善”，即得到不善之人转变为善的这个结果；也有人认为“善不善之人”而自己得“大善”，即自己这般做法是得到了大善的人品。我说说不同意的原因，这些是讲给领导者的管理技巧，如果你是领导者，你认为你“善不善之人”只是想自己名垂千古还是想苍生太平百姓皆善？明白人肯定选后者，更何况后者会带来千古美名，而前者如果没有后者怕也不能恒久的。

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