老子名言精选100句62句(老子经典十句名句)

1、老子最经典的一句话

(1)、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子 《道德经》

(2)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

(3)、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。

(4)、《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”

(5)、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 《丹青引赠曹将军霸》

(6)、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

(7)、《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。”

(8)、天下最大的祸患莫过于不知足，最大的罪过莫过于贪得无厌。不知道珍惜现有的，过分追逐名利，势必招来灾祸和不幸。知道满足的富足平衡心理，是永远的富足。

(9)、出自《老子》第七十六章。人在初生的时候是多么柔弱，而在将死之前又是多么坚强；天下的动物、植物在其生长发育时是多么脆弱，而在将死之前又是多么干枯。

(10)、遂，成功。天，指天然。道，指规律。所要努力实现的功业已经成功，便急流勇退，这是自然规律。做人要懂得见好就收，在人生的路途上作一个优美的转身比什么都好。其意是在劝勉世人千万不要贪恋富贵权位，大功告成之日就应该当机立断，从权势富贵的世俗圈内退出，回归自然，做一个逍遥自在的人；之所以要立功做大事，那只是为了证明自己有这个能力，而不是为了权位或富贵。

(11)、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》

(12)、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

(13)、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。

(14)、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

(15)、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不□，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。

(16)、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

(17)、TOP3两度自杀，四十年封笔，一代文学大师，孤独的背影令人唏嘘

(18)、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。 《前出塞九首》

(19)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

(20)、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的.情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

2、老子名言精选100句

(1)、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——《道德经.第二十二章》

(2)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

(3)、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

(4)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

(5)、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

(6)、(解释)能知道别人优缺点的叫做智慧，能知道自己优缺点的是明智；能战胜别人的人才叫有实力，能战胜自己的人才叫坚强；知道什么是满足的人才叫富有，克服困境勇敢前行的人才叫有志气；不迷失自己前进方向的人才能够长久，人死了但精神永存的人才叫长寿。

(7)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

(8)、最大气悲凉的景色描写：黄河之水天上来，奔流到海不复回。

(9)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

(10)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

(11)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(12)、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

(13)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

(14)、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。——老子

(15)、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。——《淮南子·缪称训》

(16)、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

(17)、老子，春秋时思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳,字伯阳，楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人,做过周朝“守藏室之史”(管理藏书的史官)孔子曾向他问礼,后退隐，著《老子》。一说老子即太史儋,或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论。

(18)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

(19)、注：世人得是名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也因为害怕，这也就是要求我们能以一颗平常心来待人处事。

(20)、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》

3、老子名句20句

(1)、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

(2)、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

(3)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

(4)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

(5)、不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。

(6)、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

(7)、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。

(8)、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

(9)、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

(10)、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

(11)、自然中一切事物的生长都是无目的无意识的，但结果又合乎某种目的；大自然并不有意识去追求什么，但却无形中达到了一切。水流花开，鹰飞鱼跃，这一切都是无意识的，然而又妙不可言；它们不想实现什么，但又样样都实现了。

(12)、出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。 《蜀相》

(13)、失败是常有的，如果你能站起来，成功就在眼前。

(14)、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

(15)、道常无为，而无不为。——《道德经.第三十七章》

(16)、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。 ——老聃

(17)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

(18)、(感悟)“知止”就是知道停止。《道德经》多次提及，“不知足”和“欲得”是带来灾祸的根源，而“知止”则可以避免灾祸。

(19)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(20)、出自《道德经·第九章》。咎：灾祸。遂：成功。金玉财宝堆满堂室，没有谁能守藏得住；富贵了就骄横，是给自己留下了祸根；功成身退，才是顺应天道。这些话指出事物发展达到顶点、极端后，就会转化到自身的反面，所以适可而止才是符合天道的。

4、老子的十句经典名句

(1)、信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。

(2)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。